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飞来科技 发布时间:2016-07-10 13:11:07 来源:网络整理

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千百年来,《爱经》一直提醒着爱人们,要将性爱视为旅程,而非终点。或许这才是它经久不衰的魅力所在。
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《心经》陈仓多翻译版封面
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译者简介:
陈苍多,中国台湾人,台湾师范大学英语研究硕士,现任政治大学英语系教授,教学之余从事翻译工作,偏爱性爱哲学与人生哲学,吸取欲与发表欲皆强,浸淫在浩瀚书海,留连于知识王国之中,不知老之将至。
译者序
"爱"之所以写成"经"的形式,可见多么慎重其事,因为事实上,"性"在印度教之中是神圣的,做爱的神圣也是毋庸置疑的。在印度,《爱经》时常献给年轻的新娘,让她们在婚礼之前阅读,这使我们想起,日本人也把"枕头书"作为女人的嫁妆之一,毕竟东方人(包括印度人、日本人与中国人)是拥有丰厚与高深性文化的民族。
印度人认为,生活中的三大目标是"法"(Dharma),约略是精神和道德的责任,"义"(Artha),是知性和物质方面的财富,以及"爱"(Karma),即所有官能方面的快感。而《爱经》对于其中的"爱"发挥得淋漓尽致,让我们不敢相信,在公元前一百年左右的东方印度。就有这样令人心荡神怡的性爱作品。
"爱"(Karma)是印度爱神的名字,意思是"欢喜",所以《爱经》有时译为《欢喜经》。所谓"欢喜"不只是性欢悦,也是能够借由感官来体验任何欢悦,例如嗅一嗅玫瑰芳香,或聆听美妙的音乐。《爱经》本身以如下的方式界定"爱"(Karma)一词:
"爱"是身体、心灵和灵魂的喜悦,处于微妙的感官中;清醒你的眼睛、鼻子、舌头、耳朵与皮肤,而在感觉与被感觉之间,"爱"的本质将绽放开来。
如此,《爱经》可以翻译为"有美欢悦方面的格言作品"。
虽然本书写于几乎两千年之前,但作者"华希雅雅那"(在梵文中有"先知"之意),那些论及做爱和引诱的技巧的章节,却似乎很现代化,令人不可思议。例如,他攻击"女人并没有所谓性高潮"的想法。并且进一步指出,男人应该经常考虑女人的快感,先于考虑他们自己的快感;所以《爱经》之中有很多篇幅讨论女人的性欢悦,。
本来,对于没有罪恶感的性欢悦的了解与享受,可以说是印度教中独一无二的特点,但是,人类的不宽容--因战争与侵略而加重--渐渐伤害到他们对于性满足所持的正面态度。随着异教的创立与蒙古人的入侵,再加上英国维多利亚时代对性的压抑,女性的性欲成为隐藏和可耻的事情。

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    • 阎宽
      阎宽

      已经很强了,祝福

    • 蔡心缘
      蔡心缘

      恩,卢大哥就是不一样。

    • 杨培
      杨培

      他们从不研究产品,不分析用户,所以,他们知道了数据,却不懂数据背后是什么?是人脉嘛

    • 草间野分
      草间野分

      GOOGLE 在技术上一直领先吧

    • 刘明月
      刘明月

      微博的作用有点像好友圈!

    • 邢珞莹
      邢珞莹

      没文采,投稿不易被看上、

    • 傅大询
      傅大询

      微博更新了

    • 饭冢昭三
      饭冢昭三

      微商就是传销,同化圈子

    • 冯承楠
      冯承楠

      赞作者 值得一试

    • 任政邦
      任政邦

      哪些缺点都不是什么缺点 IE6 这玩意 早就该淘汰了 ,双屏的人不多,可以接受,而且我用linux系统不知道会不会有这样的问题

    美图必看
    拼命载入中...